痛苦与否取决于我们对事物的看法。人的痛苦来自于相对观念、偏执和比较。喝茶时，需要保持冷静。这对于喝茶的人来说是非常重要的心态。茶的品格如水，幽静淡雅，如山中的薄雾，如七月的云彩，如池中的碧波清澈。我心情不好的时候绝不会喝茶。即使我很渴，我也宁愿一直渴下去。每当与茶相伴时，我总是要静下心来，小口小口，让茶香滋润口腔和牙齿，然后慢慢咽下去，脸颊和舌头就会感觉唾液四溢，回味悠长。
三河之畔、大佛脚下、峨眉山上、竹溪茶馆、广场茶馆、山河水院，我独酌，或成双成对，或成群结队，伴着淡淡缠绵的嘉州。旋律在我耳边响起。品味茶香，品味你的遐想，品味你的诗韵，品味你的情怀，品味你心底的旋律，如涟漪般缓缓荡漾。即使独自一人，在家书房看书，桌上的一杯茶，也会让我解除烦恼，心静如水，可以进入悠然迷醉、心灵纯净、心旷神怡的无私状态。畅游在书的海洋里。苏轼诗中有句对联：“若欲比西湖，好茶历来如佳人”。这幅对联就在我的玻璃盘下面。我每天都会读它，读得越多，我就越喜欢它。我不适合喝花茶。我受不了人工添加的香料。粉末气味太浓而且不纯。茶也因花而变色，叶子也因花而变得尴尬。至于层出不穷的保健茶、饮料茶，还有一些餐厅推出早茶、晚茶，只是以茶为基础进行炒作，这根本就是对茶的不尊重。
耳边的丝竹，杯中的余香，让我深深感动。我突然想到，生活在草木之中的人，就叫茶。茶是一种心情，喝茶是一种心态，呼唤着人们亲近草木，回归自然。现代人忙碌的生活中，难得有片刻闲暇，享受茶般悠闲的心情。但当你有空的时候，坐下来，放松一下身心，平静一下心情，喝一杯好茶，听听内心的声音。佛教告诉我们，我们所感受到的得与失、责备与赞扬、赞扬与嘲笑、痛苦与喜悦，都是互为因果、互为变化的。如果我们此刻能用平常的眼光看待一切，我们就不会被偏执的想法所奴役。否则，我们的一生将别无选择，只能生活在依靠环境来反映我们存在的倒置之中。我们的心会变得越来越烦躁，不会有真正的快乐。庆幸的是，当我们意识到自己的空虚、疲惫、无聊时，也有清醒的一面知道这些烦恼。能认识到这一点的人就是觉醒者。通过保持和加深这种认识，我们可以获得真正的启蒙。生活。
茶道中嵌入文学，国风承载茶风。人永远不能活在过去和未来，只能活在现在。人生只能把握当下。过去的已经过去，未来还没有到来。但过去已然过去，未来已由现在到来。如果你有深厚的智慧和自由的心，你就能平静地接受一切。我们现在，在同一时间，同一空间，品味着这杯茶，品味着佛法，品味着人生。同时，有的人想来却没来，有的人来了又走。世界上的一切，包括事物和心情，都在迅速变化。如果你错过了这个时空点，你就错过了这个缘分，你就永远不会再喝到同样的一杯茶了。同样的经历，这是我们此刻应该珍惜和把握的美好经历。让我们抛开世俗的烦恼，抛弃功利的心，以平和淡定的心态去体味禅茶的美妙乐趣。
公元五世纪，茶开始传入国外。据考证，肯尼亚至今还流传着一个美丽的典故：相传中国古代的一位皇帝出巡，休息时在一棵树下喝水。突然，一阵大风把两片叶子吹进了杯子里。皇帝不知不觉地继续喝酒。他顿时感觉味道香醇，眼睛一亮。随后引起了他的注意，发现了茶树和茶叶的神奇功效。直到20世纪90年代初，云南思茅才发现这种野生茶树7万亩。其中一棵位于澜沧拉库自治县，已有2600多年的历史，是迄今为止世界上最古老的野生茶树。茶树。
文学教育嵌入茶道，茶风承载国风。茶是从语言学的角度来解释的。古称茶，今称茶。其形义今古相同。 “茶”字是《诗经》中的“茶”字。谁说茶苦，却甜如荠菜。但今天我想从文化内涵的角度来解释一下茶。茶的字形开头是草，下面是木字，中间是人。人在植被之中，即在自然之中。处于自然之中的人也是最自然的。这是柳树花开，眼横鼻挺，春青草绿。春天有花，秋天有月，夏天有凉风，冬天有雪。如果没有什么可担心的，那就是人世间的美好时光。当我们抛开繁忙的工作、杂念和贪婪时，我们就能欣赏到大自然的美丽和大自然的无穷宝藏。古人说，人无品味，不可闲。只有净化心灵、提高品味，才能成为茶人、禅人、悟者。