大家好，如果您还对宝塔茶诗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享宝塔茶诗的知识，包括茶宝塔诗译文的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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茶的美称
茶的雅称有甘露、灵草、佳茗、清友、叶嘉、嘉草、流华、晚甘侯、瑞草魁、涤烦子、余甘氏、不夜侯、苦口师、嘉木英、玉川先生、龙芽凤草、甘露、云雾草、水厄等。
茶清爽醇甜，自是沁人心脾；茶香气飘扬，闻着芬芳扑鼻；茶趣怡情，懂的人生活也多了几分雅致和情调。
爱茶的古人，其实赋予了好茶很多雅称，有些美得像诗歌词句，有些美得不带人间烟火，让我们未沾茶汤已然茶醉。茶叶的雅称也是依据茶叶的属性特征来取的，我们一起看看茶的各式雅称吧。
菊花黑茶的诗句
开门一笑，怀抱顿开；且看那寒烟吞雀舌，翠叶滚雪花，泉声妙韵，陆羽经中馀鬓影；饮茶几杯，乡山在望。
最难忘苗岭飞龙团，碧芽生津液，月色梵音，蔡襄典里有诗魂。
一是专门写茶的，例如：烧惠山泉，座上佳宾邀陆羽。
泡龙井叶，壶中美味羡卢仝。
二是将茶和其他内容兼而写之的，例如：暮蔼尽收，放明月满轮，但听却无丝响过。
晚风徐至，举清茶半盏，爱闲能有几人来此联上联写景，只下联写茶，是景与茶兼收并写之。
三是虽内容不在写茶，但联文中含有茶字。
这个“茶”字，可能是能饮之茶，例如云南宾川县鸡足山云居斋堂联：何必动口便云禅，且自吃当家茶饭。
须知到头才有味，说不出个里甜酸。
亦可能指不能饮之茶，这只是极个别的情形。
例如昆明黑龙潭公园一联一鉴澄潭，暮暮朝朝，唯云景天光山色留连不去。
几株古木，风风雨雨，数唐梅宋柏明茶阅历最深。
此联中之茶指茶花树。
四是题在与茶相关的地方，借其地以抒发情怀，内容与茶并无直接关系，例如某地茶亭一联：此地是通衢，迁客骚人，莫道关山难越。
有亭临桥畔，英雄知己，岂无萍水相逢。
这种联句的茶诗在唐代之后开始出现，如茶圣陆羽和他的朋友耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗：一生为墨客，几世作茶仙。
(湋)喜是樊阑者，惭非负鼎贤。
(羽)禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。
(湋)拜井孤城里，携笼万壑前。
(羽)闻喧悲异趣，语默取同年。
(湋)历落惊相偶，衰赢猥见怜。
(羽)诗书闻讲诵，文雅楼兰荃。
(湋)未敢重芳席，焉能弄绿笺。
(羽)黑池流研水，径石涩苔钱。
(湋)何事重香案，无端狎钓船。
(羽)野中求逸礼，江上访遗编。
(湋)莫发搜歌意，予心或不然。
(羽)“一七体”茶诗之中有一种“一七体”，这种诗体是我国唐朝的一种古体诗种，类如古埃及的金字塔，是有趣的“宝塔诗”。
天才诗人元稹的咏茶《一言至七言诗》，却将这种诗体运用如神、妙趣横生。
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉前岂堪夸。
回文诗在茶诗中，最有奇趣的要数回文诗。
回文，是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。
回文诗词有多种形式，如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。
“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗。
“就句回文”指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文。
“双句回文”就是下一句为上一句的回读。
“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
“环复回文”指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。
苏轼是一位卓越的艺术天才，他在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树，为北宋时期多才多艺的文化巨人。
他一生嗜茶，并精于茶艺，留下了70多篇咏茶的诗赋文章，内容涉及评茶、种茶、名泉、茶具、尝茶、煎茶、茶史、茶功等各方面，形式有古诗、律诗、绝句、茶词、杂文、赋、散文以及回文诗。
苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。
诗前有短序：十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮。
余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫。
”意用飞燕吐花事也。
乃续之为二绝句。
序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。
在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。
梦中写下了回文诗。
梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句：其一:酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。
茶宝塔诗译文
《宝塔诗茶》
唐·元稹
···························茶。
····················香叶，嫩芽。
················慕诗客，爱僧家。
············碾雕白玉，罗织红纱。
········铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
····夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
《宝塔诗茶》注释
1.香叶：动人的芬芳香气。
2.嫩芽：鲜嫩的茶芽。
3.慕诗客：诗词文人喜欢茶的高雅清幽。
4.爱僧家：出家之人看着茶的超凡脱俗。
5.碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
6.罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
7.铫：煎茶器具。
8.黄蕊色：茶水汤色鲜嫩澄碧。
9.曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
10.碗转：写品茶人啜茶之状，呼之欲出。
《宝塔诗茶》译文
茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗；烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞；从很久之前人们就在饮茶，茶不仅能提神醒脑，消除疲倦，还能缓解酒醉，实乃佳品。
《宝塔诗茶》赏析
这首唐代茶诗，具有形式美、韵律美、意蕴美，在诸多的咏茶诗中别具一格，精巧玲珑，堪称一绝。在形式上，全诗巧用汉字形体，搭造一个“金字塔”形的结构令人耳目一新。在韵律上，全部押的是险韵，一气呵成，展现了高超的驾驭文字的功力。
在意蕴上，用明月、朝霞、罗织、红纱诸意象，给人华而不奢、色彩斑斓而不目眩、纤巧清丽的视觉享受。在寓意上，“慕诗客，爱僧家”，又定出了茶与禅的相通缘由，以“洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。”作结，颂茶叶之功，为古今之人洗心涤虑，不知疲倦；惟醒时可赞，醉后则不能表达清楚。
全诗妙在似是精心堆砌，又似漫不经心；即似深思熟虑，又似随手挥洒；即似文字游戏，又似精妙之作；即有深邃意境，又是平白如话。
元稹茶诗一至七字
《一七令·茶》
唐代元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
这首一字至七字诗，俗称宝塔诗，以宝塔诗写作的诗歌，并非少数，但以宝塔体所写的茶诗在中国古代诗中较为少见，弥足珍贵。
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