说到独来独往，很多人的第一印象就是“不合群”。庄子曰：“独行独来，谓之独；独人，谓之至贵。”
不管你是孤身一人还是不合群，其实从另一个角度来说，这都是强者的行为。观察你周围的人，你会发现，越是软弱的人，越喜欢和别人在一起。相反，真正内心强大、实力强大的人，总是喜欢独处。
有权力的人早已放弃无效的社交
下面的场景很常见：我跑去参加一个聚会，和一群陌生人打招呼，互相微笑打招呼，互相礼貌地说；敬酒，扫微信，留下电话号码，可是三天后，我却记不起对方是谁了……
将这种低质量的社交称为“无效社交”更为合适。那些总是把精力花在“无效社交”上的人，要么是为了填补内心的孤独，要么是为了掩盖自己的无能。
他们好像朋友遍天下，微信加了几千个朋友，但郁闷的时候却找不到人倾诉；
周国平的一段话一语中的：“热衷社交的人常常夸耀自己有很多朋友，但其实他们心里清楚，社交领域的统治者绝对不是友谊，而是时尚，兴趣还是无聊。真正的友谊是不大声的。”
有权力的人确实明白这个道理，所以他们早就放弃了“无效的社交”。
很多人总是害怕“脱离群体”，认为“朋友多了，旅行就容易多了”。于是为了分组、分组，马不停蹄地奔赴一处又一处热闹、繁华。而坚强的人就明白，世界是自己的，与别人无关。
与其花时间和精力在酒桌上结交一些无关紧要的“朋友”，不如学会与自己相处。
这个世界是公平的，你的能力有多强，你的人脉就有多少。与其沉迷于垃圾社交，幻想被别人拉扯，不如学会靠自己的力量站起来。鲁迅老师说过：“走兽总是独行，而牛羊却是成群的”。放弃那些无用的社交，提升自己，你的世界就会更大。
孤独，就是活出真实的自己。孤独并不是叛逆，也不是傲慢。相反，在人来人往的生活中，你始终可以保持清醒的头脑，聆听内心的声音，遵循内心的选择。
宋元之际，天下大乱。那天天气炎热干燥，许衡外出时口渴极了。路边正好有一棵梨树，路人纷纷前去摘梨，只有许衡不为所动。有人问：“你为什么不摘梨来解渴呢？”
徐衡道：“不是你自己的梨，你怎么能乱摘呢？”那人笑道：“这梨子，不管是谁的，都是多事之秋。”许衡认真道：“梨无主，我的心却无主？”孤独是一种姿态，是一些人行走在纷繁世界中的姿态；
放轻松，享受一季花的绚丽，等待一季雪的纯洁，别让虚伪掩盖了你的心。
独处是一种勇气，不随波逐流，不听从别人的说法；在动荡的现实生活中，保持自己的本色，以孤独和孤独面对现实。他们只是更清楚地知道自己想要什么。
独行的人，谦虚、温柔、淡泊世事；但他们骄傲而敏锐，总是知道自己的方向并不断前进。对于我们普通人来说，我们不必刻意融入，当然也不必为了显得与众不同而刻意脱离群体。
正确的做法是能进群，不能进群就分开。既不能随波逐流，也不能故作姿态。孤独只是生活的一种表现形式，与性格无关。与其一起庸俗，不如孤独一人，选择孤独。
独自一人比在一群人中更好
事实上，被群体排斥、孤立只是弱者才有的一种生存隐忧，弱者无法面对被群体排斥的风险。
在远古狩猎采集时代，我们的祖先面临着严峻的生存考验：自然界毒蛇猛兽横行，没有群体合作，个体单打独斗，很容易死在野兽的毒牙之下。
所以，越是弱小的他们，就越是要拼命的抱在一起。这是我们的祖先传承下来的生活方式。现在的人也是如此，越是弱小，就越害怕被群体抛弃。林徽因说，真正的平静，不是躲避车马的喧嚣，而是在心中修篱笆、种菊花。
如果要衡量一个人的内心有多坚强，就看他能否独处。
当我们和别人在一起的时候，我们总是处于一种社交状态；只有当我们独处时，我们才能真正发现自己，认识自己，回归真实的自己。独处是一个人最好的增值期。
一个人的人生高度，往往取决于独处的品质。如果一个人的时候只是听歌玩游戏而不做任何有意义的事情，那么这样的孤独就没有意义。
真正有意义的孤独应该是通过不断的学习来提高和充实自己，应该是认真地回顾和思考；回顾自己走过的路，仔细思考它给你带来的教训。
真正让你强大的是独立思考和学习的积累和进步。在娱乐圈里，陈道明是一个比较喜欢独来独往的人。闲暇时，他很少参加社交聚会，而是经常坐在窗前看天，弹琴。
或者想想他的拍戏经历，静静地用画笔作画，这样的生活，他感觉舒服又平静。陈道明在接受杨澜采访时表示：“独处是一种美德，可以净化人的心灵。”
丰富自己远比取悦别人更有意义。不要在意别人的眼光，只有在孤独中积累力量，变得更强，才能绽放出自己的光彩。